[日月峡][推荐]生命的平凡与震憾
hhsg 发布于 2008-09-17 07:01

Tags: 心情随笔 情感故事 挑战命运

出处：心地家园  作者：修广

生命的平凡与震憾

【转自:心地家园-http://www.myfo.org/showfile.html?articleid=77DB823C3E354496AD548385EC91C071&projectid=101&username=bara】

发布：无名
媒体：原创  
作者：修广
2007-2-26 22:49:57

生命，在音乐家的乐章里，是远处飘来悠扬的琴声；在文学家的笔下，是荒漠中的一线清泉；在社会学家的眼里，是一辆奔驰着欲望的列车；……生命，是那么充满了诗情画意，却又那么深不可测。随着地球的转动，人类创造了绚烂多彩的物质文明。然而，关于生命的问题，生命本真，生死解脱，却如同古埃及文明留下的千古之谜一样，有多少人能够真正的明白，真正的了解，……

　　最近，在黑龙江日月峡国家森林公园，看到一位濒临死亡的癌症患者，他就是黑龙江富锦市杨春荣先生。他身患三种癌症，肝癌转移成胰腺癌，胰头肿大得像成年人的拳头一样，而且两肩、膝盖、脊柱都长满了鸡蛋大小的骨瘤。难以忍受的疼痛使他无法行动。

    当我听说杨先生在他的遗嘱里，写出要把自己的眼角膜捐献给社会，为患眼疾的病人带来光明；同时又为日月峡国家森林公园的建设，捐献了一辆价值十二万元的汽车时，我很惊讶，也很感动。他不过是一位普通的五十四岁的中年人，如何有这样高的精神境界和看破放下的达观心情？我怀着一种说不清楚的崇敬心情，看望了他，并和他聊了起来。

   　杨先生说，他是从他的老同学那里知道日月峡国家森林公园，知道刘尚林老师的。刘老师这里就像一个医院，即能治疗身体上的疾病，又能治疗心灵上的创伤，又像一个临终关怀的场所。２００５年春节期间，我的病情开始严重，从嘴里往外喷血，一次喷血３０００CC，当时已经没有了意识，跟死人一样。刘老师知道后，从外地赶来帮助我，我清醒后，刘老师让我马上手术，切除脾，手术后我又活了两年。刘老师指导我习练无上瑜伽的健身方法，我没有认真的练习，２００７年一月份，我又感到身体很不舒服，去医院检查，确诊为三种癌症晚期。这时候，刘老师明确的告诉我，我的病已经无法医治了，不会有奇迹发生。

　　杨先生平静的叙述着他的病情，说话的声音很有力量，脸上一直带着舒展的笑容。如果不是他那张消瘦的脸颊，看不出他已经是接近死亡的癌症患者。病魔正分分秒秒的吞噬着他的身体，他的每寸肌肤都承受着常人难以想象的、巨大的疼痛。……

　　当谈到捐献眼角膜，捐献汽车时，杨先生的笑容又灿烂了许多。他说：“我这一生没做出什么惊天动地的大事，我的内脏已经都是癌细胞了，不过我的眼角膜还是好的，捐献出来，让失去光明的人，又能看见出升的太阳和多彩的世界。”“日月峡国家森林公园，是刘尚林老师亲自创建的。他的建成将有益于后世子孙，我现在不能亲自参加劳动，可以让这辆汽车代替我的双腿双脚，能为日月峡森林公园的建设，运上一砖一瓦，我就心满意足了。” “我是个快死的人了，我不害怕死。刘老师给我讲过，在这个世界上，没有一个人能够避免死亡，包括他自己，死亡是不可避免的自然规律。我也学佛两年了，在刘老师的指导下，我明白了，人生就是要解决生命最后解脱的事情。……我这一生虽然很短暂，但没有什么遗憾，我很快乐，快乐的是我认识了刘尚林老师，得知刘老师在２００６年１１月份代表国家被邀请参加在斯里兰卡举办的，第四十四届世界传统医学大会，获得了医学博士及终身成就奖，这真是一件让人兴奋的事。”……

　　离开他的房间，心，不能平静，他的事迹久久震撼着我的心灵。生命是那么的脆弱，瞬间就失去了；生命又是那么伟大，为这个社会贡献了他所能贡献的一切。他已经悟到了生命无常，万法无我，生命的本真。他给人们留下了无物无我无相的布施；他用一种坦然、乐观、平静的心态迎接将要来临的生命的升华……

                                        2007-2-26

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本文在他处转载后，曾引起震撼与讨论——

祭椿绒
发布：吴洋
媒体：http://www.smcpark.com/
作者：吴洋 2007-7-13 22:00:12

中秋夜，我们还在共享丰收喜悦，
上元节，竟然不能一同品尝汤圆。
一人辞世，何使山河缟素？
三千大悲，顿教元宵黯然。
滔滔江水，一去不返怜君逝，
匆匆花草，初秋先谢增人愁。
片片雪花，是天神馈赠的哈达，
朔朔西风，是佛国奏响的梵乐。
爱妻爱子，剪不断殷殷亲情，
同事同窗，道不尽眷眷敬意。
你走了，留给我们无限的遐思，
你去了，留给我们太多的舍利。
五十五个春秋，你是照亮他人的红烛，
八十四句真言，你用身心默默去印证。
才华横溢，从政行医行行出类拔萃，
品行敦厚，为人处世时时堪称楷模。
自身患病，却要为乡亲们健康呕心沥血，
弥留之际，还要对日月峡工程竭尽全力。
锦城人民，难忘你的音容笑貌，
龙江学友，铭记你的无量功德。
悟本悟空，应知来处去处，
修菩修萨，实践大愿大行。
早走晚走，得慈航便是走得其所，
入世出世，两足尊才教做得庄严。
驾鹤西行，高原雪域又添红莲，
乘愿再来，大日湖边再造金塔。
如露如电，苍穹华雨，
不垢不净，大地菩提。
行深般若观自在，
传灯垂范见真如。
椿绒——走好！
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发布：一片吉雪（尘露）
媒体：http://www.smcpark.com/
作者：一片吉雪（尘露） 2007-7-14 6:30:12

献上一片吉雪
让天神化为圣洁的哈达
挽住遍山椿绒
让舍利含笑长存在日月峡
“早走晚走，得慈航便是走得其所”
这是何其的潇洒
“入世出世，两足尊才教做得庄严”
方是人生的升华
“传灯垂范见真如”
愿我后来能光大
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发布：尘露
媒体：西园论坛
作者：尘露 2007-10-14 09:03

我此番到日月峡，正巧遇到了一位也是身患癌症的兰州同修，他是看到我在论坛转发的这篇《生命的平凡与震憾》后，慕名前去的，已经在那里住了3、4个月了，他刚去时，是被人搀扶着，已经行走困难，如今却是满面红光、行动自如、看不到一点病弱的痕迹了。

10月3日，他辞行返家，我的恩师便特意安排我与他进行了短暂的会晤，并送他上了火车。在简短的交流中，这位师兄感慨万分的说：“我是看了你的转帖后，受到很大的震撼，当时我想，现在很多的宣传都很夸大事实，而你的转帖却是一个治疗失败者，在生命的最后时刻依然那样的从容、自若、无我，虽然我也是学佛人，但我无法想象那是一种什么精神和力量造就的，所以我就来了，我是想在自己生命的关键时刻找到这个答案”。

我对他说：“我们都是学佛人，都懂得缘起、因果、无常的道理，所以知道，色身生命不可能永恒。你的因缘、福报真的很大、很殊胜，因为懂得这道理，所以才没有耽误了自己。”

他不无感慨的说：“是的，是的，若没有杨先生的事迹、若没有修广老师的采访撰稿、若没有无名老师的发稿、若没有你的转帖，我就不会有今天的一切。因缘真的是不可思义，差了哪个环节，都不会有这个结果。”

我的恩师对他说：“最重要的环节，是你自己的信心和觉悟。。。”
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发布：玉洁冰清
媒体：西园论坛
作者：玉洁冰清 2007-4-8 23:30

尘露师兄;看了你的这篇"生命的平凡与震撼",很为那些无我无畏者感动.

我最近遇到一位居士想死后捐献器官,我在敬佩的同时,我说我做不到.

早在很多年前我就看过<<临终须知>>这本书,书中告诉人们对刚死者连哭泣搬动探摸都不可以,何况刀剜肉割,要保持24小时不动念佛,藏教中有对死者七天或至少三天半不可动而念诵中阴救度文,

那么,如果我们对死后那一刻不明白真相的话,捐献遗体是否妥善呢?希望师兄为我解疑,好吗?

静盼回音.
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发布：尘露
媒体：西园论坛
作者：尘露 2007-4-11 12:36

合十师兄！以下是末学个人一点愚见，若有不当，还请师兄以及各位大德、善知识赐教——

的确，如师兄所言，如果我们对死后那一刻不明白真相的话，捐献遗体是否妥善，是应质疑的。

凡是学佛人都清楚，临终一念，是极其至关重要的，决定着亡者的“所趣何方”。而临终之时的痛苦，又强烈地干扰和破坏着亡者的清净心念与信念，若再加以外力增强痛楚，则势必对亡者的趣向产生不利的影响。这也就是佛教各宗度亡、助念，都因循24小时乃至7天，不可探摸、搬动亡者的原因所在。

这是对于一般绝大多数信众或弟子而言，之所以会有如此现象，是由于绝大多数的人们，修行还没有能够真正达到彻底证悟得“无我”、“无相”的境地，尽管平时的修行中，貌似可以达到一种身安心定，但是，当死亡真正来临时，面对四大分解的剧痛，依然还是有不少人做不了自己的主，还会有痛苦、有嗔怨、有不舍…此时此刻，若再支解身体、捐献器官，无疑是会痛上加痛、苦上加苦的。。。

然而，如果是一个切实按照佛的教导去认真修行，并且已经能够领悟到“无我”、“无相”的行者，则在临终之时，也是可以做得自己的主的，不会有一丝一毫的“嗔怨”、“不舍”，便也就无从被任何的外在力量左右“所生趣向”了。《金刚经》云：“须菩提，如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨……”以末学愚见，若真能效佛所行，生时“节节支解”尚且不生嗔恨，况死后捐躯乎？

当然，这话虽然好说，但是，若无真实的修行和证量作为根基，是很难做到的。末学首先惭愧，自忖自己当前尚无此精深坚忍的修证。不过，以末学痴想，既然想让自己成为真正的佛子，既然想让自己成为真正的行者，那么，这就应该是自己学习的方向和努力的目标吧？想起前些天，论坛上有个帖子《佛在三十年后等你》（详见：http://bbs.jcedu.org/viewthread.php?tid=8641&highlight）中说道：“无畏”、“无悔”……修行者的一生，就应该尽在这四个字当中了。。。

也正是因为，此行甚是难行，才更加彰显了杨春荣先生这平凡中的震撼！如今，杨先生已经舍报走了，他在临终时表示，愿舍弃自我、利益众生，只要是能够利益众生，他便一切无惧、无畏、无怨、无悔……他说：“要再回来好好修持，利益众生，做一个对人民、对众生有用的人！”——舍弃自我、利益众生，这“慈悲喜舍”，不正是大乘佛法之精髓所在么？不正是大乘学人所修学行持么？

师兄您说呢？

因此，在感叹、敬仰杨先生的这种无惧、无畏、无怨、无悔……乃至无我、无相的精神与境界的同时，末学常常自觉惭愧！常常以杨先生为榜样，不断提醒、激励自己，在修行的道路上，让慈悲心逐渐生起、让菩提心逐渐增长、让一己之私我逐渐消亡、让“利益众生”逐渐融化在自己的血液中、生命里……不再只是一句悲壮嘹亮的口号。。。
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发布：玉洁冰清
媒体：西园论坛
作者：玉洁冰清 2007-4-11 20:10

两天来,掂记着看师兄的回帖,今天如愿以偿.

您说的很好,很详细,我之所以关心这个话题,是因为欲捐献遗体的这位居士想请我陪她去办这个手续,如此我不得不多方慎重考察思虑,尽量做到无畏无悔,我不想我做不到的事却在嘴中唱着无我无相的高调,然后在感佩的光环中亲手送上旁人的器官.
我不想这样,

几天来我在思考这事,我要自己真正对得起自己,对得起她人.

今天,师兄您从舍弃自我,利益众生,慈悲喜舍的大乘菩萨角度出发,将大乘佛法的法义精髓淋漓尽致的表达了出来,给我上了一课.谢谢!

在感佩杨春荣.及我身边的这些平凡的菩萨时,我当深生惭愧心,忏悔心......

感谢所有以身示现的菩萨!
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发布：尘露
媒体：西园论坛
作者：尘露 2007-4-12 01:00